讀西遊之二師兄

　　半世之後，重讀《西遊記》，那套書買回來，好些年並不曾打開。有些書便是如此，彷彿古老的基石，他在著，你便心安。是一個春夜，不知為著什麼樣的緣由，從書架上層搬下那套書，打開來。於一本古老的書而言，二十年三十年，是唐僧取經的西行路，是神眼裡的一瞥，於人卻是滄桑半世。再讀到天地玄黃，石猴出世，向佛問法，至此，竟潸然淚下，《西遊記》的開篇一字未添，一字未減，我的童年卻如露水寂滅。而我在這人世輪迴裡，又有過多少回來讀這本書？那生生世世，是在什麼樣的光陰裡，什麼樣的書窗前？我讀這本書？彼時，曾經與我作伴的，都是何人？從身邊尋常走過的，又是誰呢？一如我不再記得往事，誰又會在悵然若失中，模糊記起有過那麼一個我呢？

　　話說孫行者蒙觀音大士慈悲，得以從五指山下解脫，隨唐僧一同踏上取經路，第一回，走到一戶人家乞齋，然而，泥猴的惡形惡狀，嚇壞了齋和尚的善人，驚駭不已待要關門。悟空便指著一位顫微微柱杖老者說：「你不認得我，我卻是認得你的。你小的時候，沒在我面前扒柴，挑菜？」

　　待到迎到廳裡，招待齋飯，敘了因果，那老者道：「我癡長一百三十歲，兒時曾記得家裡曾祖公公說，此山乃是從天降下，壓了一個神猴，直到如今你才脫體，我那小時見你，是你頭上有草，身上有泥。」——若論滄桑，這一句便叫我瞭然，滄桑是何等蒼茫的時光，叫人回望與遠眺，時光的兩頭皆是蒼蒼與茫茫，然而，這樣的時光，原也是有開端，也有結尾的。

　　此後的一路，便是陸續收服了白龍馬，沙僧，和八戒， 這幾位同路者具有一個共同的特質——都是天下貶下來的謫仙，在荒山大川，流沙河這樣荒涼，人跡罕至的曠野裡，吃人度日。八戒略好些，只是一顆色心不改。

　　而這一群師徒，沿途路遇的神佛妖怪，我唯覺著八戒這位二師兄，是最眼熟的。他是生活在我童年裡的，擅長討好賣乖、憐弱又倚強的那個小夥伴，憨厚的，乖懶的，若是去夥伴家裡玩耍，必然要一臉關切地走到碗櫥菜櫃，踮起腳來扒著櫥，探進去頭打量：「你家早飯燒的是什麼菜呀？」若合夥玩耍，走過人家青蔥的菜園，無論是小黃瓜，青番茄，青梅子還是酸杏子，只要果子不小心落進了他的眼，他必然就鼓動眾人：「我們去偷吧！」 穿進菜園行竊的時候，他則安排我們翻過籬笆，自己呢，則在籬笆外放哨，而由於他總想著先嚐嚐鮮，多吃一口，以至於從不能警覺大人們正來抓賊。逃命時分呢，他又是怎麼跑都跑不快的一個，一路淒厲呼號要我們等等他，這樣，整個村子都知道了我們的偷竊行徑。若被大人們當場捉將住，他呢，竟然搖身一變，巧妙地站在大人們那一廂，瞬間洗脫成和他一點關連也沒有的樣子，他煥然一新，乖巧溫順，和大人們一起計算著菜園裡的損失，大人忽略了的果子，他還能及時提點。且，在大人們怒火中燒地叱罵我們時，他還在一起幫舌，教訓我們：「我早說了的呀，叫你們莫要去闖禍莫要去闖禍。你們非要去闖禍——這下禍闖大了吧？」

　　你說，遇上這麼沒義氣的小夥伴，你掏心掏肺，和他撮土焚香，拜天起誓，有什麼用嗎？即使是殺一隻公雞喝雞血酒，或者割破了各自的手指，滴血結盟，也並沒有什麼用處的。該出賣你的時候，他是不假思索就要出賣你的。而你呢，也很默認這樣沒道理的友誼，並且，還始終存在著一種不肯名狀的溫情。

　　一回，師徒四人歇息在一間道觀裡，道童請唐僧吃人參果，唐僧一看形如嬰孩的果子躺在盤子裡，嚇得要死，嚴詞拒絕。而八戒呢，他對於所有能吃的東西， 一定都要吃到嘴裏，否則就意難平。不識相的道童並沒有請他吃，他就百般慫恿大師哥，去偷三個人參果來，大傢伙兒嘗嘗鮮。師哥便拿鐵擊子敲了頭一枚，誰知人參果遇土而化，召來土地，詢問正確取食方法後，另取了工具摘下果子，師兄弟分而食之。待事發後，兩個仙童指著無辜的唐僧，禿長禿短地一頓亂罵，說，我們好意請你這禿驢，你還非要假撇清，說看著怪瘮人的，貧僧不吃貧僧不吃。怎麼一轉眼？你居然吃下了四五枚人參果呢？那果子千年一生千年一長，你怎麼好意思一口氣摘下四枚果子？沒天良的和尚！

　　且不論唐僧被罵，百口莫辯的冤枉，只說那出謀畫策要偷吃，且一張口毫不猶豫地吞下一枚人參果的八戒，此時卻搬著指頭算：我師兄弟三個一人只吃得一隻果子，道童們叫罵的那另外一二枚呢？想到此，他伶俐地，一撇長嘴即刻得出結論——原來那潑猴子老早就自個兒吃了獨食呢。看到這裡，你就油然明白，世上有一種拎不清的人，集體的代言人就是這位二師兄，你不要試圖和他講清任何道理，因為你若是個實心實意的，和他理論的半道上，你就會口吐鮮血，氣絕身亡了。