「空對著，山中高士晶瑩雪， 終不忘，世外仙姝寂寞林。」賈寶玉和薛寶釵的金玉之緣（肆）
他們三個人的關係，從一開始就是彼此明白的，這個糾葛，是一開始就在的。但寶玉是努力裝作絕沒有這回事，寶釵她信奉的是我命由天不由我，而黛玉呢，她是三個人之中最真實表達自己的，她老是要去敲打寶玉，驗證寶玉的心裡只有自己，大抵也由此落下了一個「是個多心的」名聲。
我們前面說到了，黛玉來到賈府後，是個極其乖順的女孩兒，生怕給人添麻煩。可到後來，闔府上下都說黛玉心眼小，言詞刻薄，似乎成了一種共識。這個變故，是從何而起呢？這裡我們就要從金玉良緣說起。
在書裡第四回「薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案」交代了，薛寶釵戴著她脖子上的金鎖，和金玉良緣的預言，來到了賈府。這裡頭有一層親戚關係——薛寶釵的母親薛姨媽，賈寶玉的母親王夫人，寶玉的堂嫂也就是賈璉的夫人王熙鳳，這三個女性，她們都出自於四大家族之一的王家，所謂「東海缺少白玉床，龍王來請金陵王」的金陵王家。薛姨媽是王夫人的親妹妹，因為嫁給了皇商薛家，也就是四大家族裡「豐年好大雪」的薛家，所以書中一直稱呼她為薛姨媽。王熙鳳呢，則是她們哥哥的孩子，是姪女兒。
薛姨媽這趟是送女兒寶釵進京來選秀女的，隨行的還有薛家的長子，闖禍精薛蟠。他們這一行人進京後，就在賈府王夫人院子旁邊的梨香院安居。薛姨媽呢，每日就是在府裡，和自己的親妹妹王夫人聊聊天，陪著賈母說說笑笑，一起玩玩牌，吃吃茶吃吃酒，看看戲，相處很是溫情。書裡形容是「從此很是樂業」。而喜歡劇透的脂硯齋的批語是：從此顰兒卻不能樂業了。
寶釵比寶玉和黛玉都年長一點，寶玉和黛玉叫她寶姐姐。似乎從薛寶釵進府後，林黛玉的小心眼，凡事計較，便成了賈府上下公認的了。王夫人但凡提及林姑娘，修飾詞都是「是個多心的」。這是為什麼呢？
書中這樣說起因——寶釵為人「品行端方，容貌豐美。人多謂黛玉所不及，且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑笑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，而寶釵卻渾然不覺。」
這裡說的便是情劫的真正開始，黛玉計較寶釵，是一種女性本能的警覺。她和寶玉彼此鍾情，已是身在情劫之中了。她的心氣、見識，全被拘在這一層面了。而寶釵一來到賈府，就帶有金玉良緣這一預言，黛玉的性情，也就隨之尖銳起來，對寶玉的種種慪氣計較，也從此開始。
所謂有情眾生，情在我們的生活空間裡，是一種無處不在的瀰漫，不只是寶玉和黛玉之間這種彼此的痴心，心有所屬的歸屬感；情還是嫉妒、失落和不忿，這就體現在黛玉看待寶釵的視角。所以到後來，我們讀者對於林黛玉的印象，就全是她沒完沒了地使小性子，對寶玉的慪氣計較，終日裡不是又生氣了就是又傷心了，眼淚汪汪的沒個不哭的時候。
那麼，金玉良緣是從何而起呢？
在第七回「送宮花周瑞嘆英蓮」，賈府的管家、王夫人的陪房周瑞家的送宮花時，聽到寶釵聊起她吃的藥方，寶釵提到，是一個禿頭和尚給她送來了這個藥方，所用的藥引子是什麼呢？
「春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣蕊，於次年的春分這日晒乾，和在一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻，和了丸藥，再加蜂蜜十二錢，白糖十二錢，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁礶內，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。」 這個藥名為冷香丸，是為要治寶釵自娘胎裡帶來的一股熱毒。
這個禿頭和尚，有時候也叫他癩和尚，和尚自然是禿頭的，癩呢，也許是頭上燒戒落下的疤痕，也許是看起來髒兮兮的樣子。這個禿頭癩和尚，他是維繫著這幾個謫仙在世間和仙界的聯繫的使者，他很忙，出沒在整本書裡，一會兒出現在幼時的黛玉家，蘇州林府外，一會兒又出現在寶釵家，金陵薛府門外，等到寶玉有個閃失，凡人藥力不能救治時，這個和尚又出現了。
他不止是救人於病痛之中，還是一個命運的使者，時常發出來自命運的預示和一些回頭是岸的告誡。他給寶釵冷香丸的藥方，也給了她一個金鎖，同時說了八個字，讓她刻在金鎖上，時刻戴著，將來若是遇到一個戴玉的哥兒，才可談婚論嫁，這也就是書中的金玉良緣。當然了，薛家那時候是奔著進宮選秀來的。
周瑞家的聽完了這個程序繁瑣的藥方子，嘆著阿彌陀佛，又接著去完成她送宮花的職責，就走到黛玉那裡。黛玉正在和寶玉下棋，看見周瑞家的捧著的盒子裡剩下的宮花，就問道，是別人都有了，挑剩下了的，才到我這兒來的吧？周瑞家的呢，也是個狠角色，面上含笑，說道：別的姑娘都有了，這兩隻是姑娘的。意思是說，的確是別人都有了，都挑過了，最後這兩隻屬於你。寶玉就在一邊打圓場，說，你看見寶姑娘，說我和林姑娘向她問好。從管家的視角看，無疑，黛玉是沒有寶釵那麼和氣的。所以，天長日久，到後來連賈府的小丫鬟的常識裡，都是黛玉的性子沒寶釵好。
到第八回「薛寶釵抱恙梨香院」，寶玉來探病，這個金鎖就有了更多的敘述和進展。先是寶釵向寶玉討要那塊隨身不離的玉，拿在手上，研究個究竟，玉佩上那八個字：莫失莫忘，仙齡恆昌，油然念了兩遍，她的丫鬟鶯兒就在一邊插嘴，說，這八個字和姑娘金鎖上的八個字，聽起來倒像是一對呢。寶玉自然就心生好奇，也要看個究竟。於是寶釵也把頸上的金鎖取下來，寶玉看那鎖上的八個字是：不離不棄 芳齡永繼。寶玉看了，也由衷念了兩遍，就結論道：「姐姐這八個字倒真與我的是一對。」
就是說，命運的劇本是一早就寫好的，我們的命運並非出自我們自己的意願，而是在高於人的空間裡，有一種主宰我們、左右我們的力量。當寶釵進入了黛玉和寶玉的世界，她配戴的金鎖又傳達了「金玉良緣」的信號，黛玉這樣冰雪聰明的人，是立刻接收到命運的信號的，她是非常不安的。
所以，他們三個人的關係，從一開始就是彼此明白的，這個糾葛，是一開始就在的。但寶玉是努力裝作絕沒有這回事，因為他壓根兒沒想過自己將來會娶黛玉之外的人，寶釵她信奉的是我命由天不由我，而黛玉呢，她是三個人之中最真實表達自己的，她老是要去敲打寶玉，驗證寶玉的心裡只有自己，大抵也由此落下了一個「是個多心的」名聲。
貴妃省親後的下一個端午節，宮中送來貴妃的賞賜，唯獨給寶玉和寶釵的禮品是一樣的，黛玉和其餘姊妹的禮品是一樣的。這裡傳遞了很明顯的信息，一是寶釵應該是選秀失敗，無緣皇宮了，所以賈元春才會這樣作主賞賜。而禮物中有一串紅麝香手鏈，寶釵當時就戴在手腕上了，出現在闔府看戲的熱鬧場合裡，寶玉當時還向她討來要看一看。
後來有一個夏日午後，寶釵不想午睡，便進了怡紅院來找寶玉談講，以解午倦。不想一入院來，裡頭眾人睡得夜深人靜一般，連兩隻仙鶴都在芭蕉下睡著了。寶釵便坐在寶玉的床頭，把剛才丫頭襲人做的針線拿起來，接著繡那花瓣。她便聽見寶玉在夢中和人理論，語氣忿忿不平地喊：「和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！」薛寶釵聽了這話，便怔住了，她是聽清楚了寶玉的心聲和願望。
話說黛玉寶玉平日是跟著賈母一起吃飯的，大觀園的姊妹們，則跟著王夫人吃飯的。有一回在王夫人房裡，黛玉又和寶玉慪氣，便起身先走。寶玉呢，則留在王夫人那裡吃飯以示孝順。旁邊姊妹就催：林妹妹走了，你不跟著去？寶玉很丈夫氣，說：理他呢？過會子就好了。然而不追是不追，他心裡很牽掛呀，他也沒心思陪著母親姊妹們細嚼慢嚥，吃了點最省事的湯泡飯，便急急忙忙要茶漱口，完成了吃飯的程序。堂妹惜春就笑話他，說，二哥哥，你本來是個最閒的閒人，怎麼看你比誰都忙？那同在一桌吃飯的寶釵就笑著說，你就讓他趕緊去看林妹妹吧。可見寶釵對於寶玉對黛玉的心思，是十分知情的。
寶玉趕去賈母房間找黛玉，見黛玉拿熨斗熨衣衫，便上來搭訕說，剛剛吃過飯，這時候你又控著頭，小心頭又該痛了。黛玉不理他，這時一個丫鬟走過來對黛玉說一件什麼事，黛玉便擱下熨斗，嘴裡說：理他呢，過會子就好了。你看，寶玉和黛玉在不同的地點，對不同的人說了完全相同的一句話，還用的是完全相同的一種口吻，可見他們之間的心靈契合，是完整無缺的。
而寶釵是一個見證者，她目睹過寶玉和黛玉之間的恩愛鍾情和散場，那是一個酷烈的青春故事，寶釵似乎一直參與在其中，又全然是個局外人。寶釵本身是個資質美好的女孩子，作者曹公也說她，滿腹雜學。她滿腹詩書，作詩極好，為人通達圓融，明事理。然而，這樣一個美好的女孩，她並沒有過上真正和她的資質心氣相匹配的人生，她生來就生活在不斷的頹敗裡。薛家和賈家到末了都會大廈傾倒，樹倒猢猻散，同樣，寶釵也是這一場衰亡的見證者。而回頭看看，一開始癩頭和尚給她的冷香丸，是對命運的預告，卻更是一個結語。這些沒有色澤的白色花朵和積年雨雪所成的藥，治的是她胎裡帶來的熱毒——也就是有情眾生懷有的慾念、理想、憧憬、熱剌剌的嚮往。寶釵若無這個冷香丸護身，又如何能調停這般總是在敗局裡的人生呢？
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