华盛頓將軍為這個情報組織，取名為庫柏。

是的，這就是當初少年華盛頓，策馬走過的路，他是最初飽覽過藍領山脈和雪蘭朵河的原始風光的那個人。這樣近乎天堂的風景裡，這個最初的背包客，跋山涉水，記下丈量數字。夜晚睡在篝火旁，舒張開在馬背上顛沛了一天的身體，仰面蒼穹，與滿天星河相對。想像那樣的情境吧，16歲的少年華盛頓躺在山巔上，其情其景，帶給少年的心靈何等深遠的影響。

在14歲就能為自己制訂行為規範的孩子，絕非庸常之輩。尤其是，他是一個失去父親的孩子，一個寡婦的孩子，看起來他是如此的弱勢，因為缺錢，而無緣於學堂。

尤其可貴的，是第110條，最後一條規則，不是關於外部行為，而是自己對內心的要求： 時刻守護你內心的天國之火——良知。

喬治仁厚和純良的天性，成為結實的紐帶，維繫和調劑年長的兄弟，個性嚴厲的母親，以及幼弱的弟妹彼此的親情，使得一家人始終保持著溫情與融洽的相處。

6歲的喬治向父親承認，是自己砍斷了櫻桃樹，這是一個品德經歷，並不是一個超出常識的神蹟，一個通過邏輯和常識就能推翻的美化，那麼後世的人為什麼一定要否認這個品德經歷呢？要去抨擊一個6歲孩子不肯撒謊是一個杜譔——這種推翻傳統的抨擊，帶給美國人民的意義，是在糾偏呢？還是在摧毀傳統信念？這是值得今天的我們深思的。